Links a explorar desde Peru

Proyecto del curador peruano, gustavo buntix: 
http://www.micromuseo.org.pe/

Trabajo Xavier Andrade

http://www.latinart.com/spanish/transcript.cfm?id=90

mi actual proyecto:

http://www.kcet.org/socal/departures/community/fulldollar/

Libro de grafica popular en ecuador, realizado con un amigo disenador grafico:

http://issuu.com/juanlorenzo/docs/graf_popular

Museo homeless, de un colega de nueva york, filip noterdaeme:

http://www.homelessmuseum.org/

Flacso Andes

http://www.flacsoandes.org/antropologia_visual/

Proyecto sobre migracion ecuatoriana:

http://proyectoamame.blogspot.com/ 

Altres temes

Etherpad, es un software que nos permite trabajar de forma colaborativa en tiempo real

http://etherpad.org/

 

El mito de la belleza y la domesticación de las niñas
http://iboneolza.wordpress.com/2012/05/28/el-mito-de-la-belleza-y-la-domesticacion-de-las-ninas/

Aca, delfin quishpe, la tigresa y wendy sulca:

http://www.youtube.com/watch?v=xzMUyqmaqcw

Aca, un par de clasicos de delfin:

http://www.youtube.com/watch?v=NecoBo0BhEk

Seminari Lima II (1/06/2012)

Gisela Canepa

La diferencia se construye a traves de la apropiacion de la tecnologia., El antropologo no estudia la diferencia sino en la construccion de la diferencia (una aproximacion estatica vs dinamica)

El Otro que esta en nosotros. (La antropologia peruana esta construida sobre el indigenismo)

La politica de Estado esta basada en la inclusion social --> donde se diseñan las politicas publicas de inclusion a partir de la diferencia.

Dos grandes problemas que ha evitado el desarrollo del Peru

• La falta de autoestima 
• El racismo

La gastronomia se ha convertido en el elemento cohesionador por excelencia y con lo que el pais se puede presentar al mundo

Es discurso ha sido: nosotros no somos racistas. Todos somos mestizos.

Pero han habido moviminetos que demuestran que habian limitaciones de acceso y anuncions con tintes racistas --> se ha instalado una tematica anti racista (lo cual significa que lo hay)

Coincide con la llegada de congresistas de las zonas andinas ataviados con trajes regionales


Como se construye la elite peruana?
Se entrecruzan clase, raza, etnicidad, procedencia geografica


Marisol de la Cadena --> en la practica cotidiana raza y etnicidad se combinan. El que marca es el concepto de la decencia (ser blanco, o exhibir un conjunto de conductas que te hacen "blanco" por sus cualidades morales) 


Hay varios empresarios de origen andino, de gran exito, pero que ni siquiera participan en las asociaciones empresariales (son excluidos de la elite)


Elite limeña es un 2% de la poblacion (autosegregada, con residencias aisladas, que se siente amenazada por el resto de la poblacion


Con el proceso de emigracion, la clase media se ha ampliado. El mercado limeño importante esta en los "conos" (zones periferiques que s'han anat consolidant). Estos clase media emergente tienen mayor poder adquisitivo, pero no pueden entrar en los distritos de clase media consolidada 


El concepto de "chicha" equivale a "cutre".  En los ultimos años los balnearios para pasar los veranos se corrieron para el sur y es donde pasa el verano la elite (zona exclusiva). Cuando esta clase emergente se ha ido desplazando,  la elite ha desaparecido porque se siente invadida y retorna a las zonas de veraneo tradicional. 


Las campañas de racializa. "Los votantes de Ollanta Humalla estan en los Andes y como no le llega el aire..". Pero al mismo tiempo han conquistado el espacio politico y como Humalla se ha acomodado a determinados requisitos, la elite consiente


En Ecuador la fractura regional es lo mas importante. Una elite vinculada al sistema territorial (en la Sierra) Y una elite exporadora vinculada en el Puerto de Guayaquil, completamente enfrentadas.

La presencia indigena es denunciada como una traba al desarrollo. 


Tienen unas brechas sociales enormes, com un gran conponente de diversidad etnica. Politicas sociales de Correa (Ministerios de Inclusion social) . Cholo y montubio que estan aglutinando a estas nuevas identidades. Racismo muy fuerte (sociedad estamental). Coincidencia entre pobreza y etnicidad


Rafael Correa
Aspecto academico: PH den USA, Master en Europa --> tecnocrata
Origen popular: escuela publica, barrio popular de Guayaquil
Aspecto de galan: discurso masculinista
Habla quichua (muy limitado pero le encanta hacerlo)


"Macho guayaquileño ilustrado"


En Ecuador es muy importante el fenomeno del retorno (sobre todo de España) . Comunidades habitadas solo por mujeres ya que los hombres habian emigrado. 

Peru

El factor migrante es muy importante por el tema de las remesas (se mantienen por lo que los emigrantes envian) . Ha modificado las estructuras familiares y tambien los contextos politicos. Humalla tenia el voto asegurado de los Andes, en cambio otros candidatos confiaban en el voto emigrante


Toledo se reconoce a si mismo como un emigrante que ha retorrnado y que ha promulgado leyes para incentivar el retorno. Esta presnete el peruano migrante en el imaginario


Diversidad cultural y inclusion social no son solo conceptos que se tratan en antropologia sino que condicionan las politicas publicas, economicas y sociales


Marian: crec que el contexto latinoamericano no puede ser tratado de forma unica, sino que la propia diversidad es diversa


Porque en Peru no hay movimientos de reivindicacion etnica. Nacen en la Amazonia y se alian con las ONG. El mundo indigena andino esta mirando a las reivindicaciones amazonicas. (es diferente el indigena andino / indigena amazonico)


La emergencia de un corpus sustantivos de documentales producidos por estas comunidades (Ecuador, Bolivia...) En Peru ha sido con programas de radio


Especificidad de la Red: 

-Elemento Iberoamericano --> hay circulacion de personas, imagenes, objetos....

En la convocatoria AECID se da enfasis en las relaciones paritarias entre todo slos miembros de la REd. (cooperacion entre iguales)

En Ecuador hay un proyecto artistico sobre video cartas desde los años 80 que recoge las experiencias migratorias. 

Interes: poner en valor aquello visual . El peso que la antropologia ha puesto en la escritura ha invisibilizado aquello oral y visual

Visualidades compartidas. Seminario l Lima

 Lineas transversales

1. Diversidad cultural  (desigualdad social, diferencia, no-representacional, alteridad). Como pensamos la diversidad cultural? Y desigualdad social. Forma de repensar la diversidad sin los fenotipos (sin ser culturalismo).
2. Espacio (digital, urbano..) Disruptivos / continuos. Eliminar dicotomias virtual / presencial
3. Publico. Responsabilidad publica social (tomar partido por lo publico). Participar en la construccion de lo publico
4. Produccion de conocimiento (didactica, autoreflexividad, transferencia, open science...). Buscar nuevas maneras de pensar, transmitir, enseñar. Formas de crear conocimiento
5. Visual.

Lineas de investigacion especifica:

• Representaciones sociales en contextos urbanos (UAM)
• La mediacion tecnologica en la praxis antropologica (UBA)
• Practica creativas y domesticacion de la tecnologia en la cultura digital (UOC)
• Diferencia, diversidad e inclusion (genero, raza, minorias...)-->pensar como se configuran estas identidades a traves de su performatividad (PUCP). Visibilizar una produccion visual que ha sido silenciada. 
• Mito fundacional de la conquista. Padre Valverde entrega una biblia a Atahualpa 

Propuesta etapa preparatoria (2012): Lima / BA / BCN
6 al 9 de Agosto de 2012 

1. Investigacion

a) Utilizar Path. Establecer espacios de trabajo colaborativo en real time (Deb)

b) Volcar en el blog del proyecto las investigaciones de cada uno / poner en comun --> ver como cada uno puede ir anclando su propia investigacion a ejes comunes (www.visualidadescompartidas.wordpress.com) 

c) Crear espacio on line de la red: Parte publica / institucional, Laboratorio (espacio de experimentacion), Acceso a videos (Vimeo, etc), Discusion de notas de campo

2. Docencia

1. Articular un curso / carrera de especializacion donde los materiales (o parte de ellos) se puedan ofrecer en abierto desde otras universidades. Plantear cursos de libre acceso. Problema con las retribuciones del profesorado (--> investigar funcionamiento en Stanford, y otras universidades)

2. Aumentar oferta de optativas en las carreras ya existentes (UAM, UOC, PCUP...)

Textos

Espacios de discusion

Como se construye la investigacion

 Primeras acciones

• Construir una asignatura - pack virtual (virtualizacion de asignaturas existentes para poder ofrecer a las otras universidades. Ver que temas, modulos, oferta que puede ofrecer cada universidad.
• Creacion nuevos contenidos
• Virtualizacion de materiales existentes
• Valorar aspectos de sincronizacion entre unidades lectivas (comparativa hora / asignatura )
• Valorar oferta / demanda (lo que se puede ofrecer desde cada universidad /  lo que hace falta en cada programa)
• Recoger recursos / materiales de trabajo
• Valoracion metodologias docentes y sistemas de evaluacion --> Modelo guias docentes
• Ejemplos de buenas practicas en programas docentes (Master en antropologia visual de Berlin )
• Ejemplos de modelos docentes (universidades en abierto, free acces...)
• Ordenar los recursos por tags (silabus, maestrias...) 

• Redactar las presentaciones que se han hecho en Lima
• Publicar los resultados en formato libro (output de investigacion)
• Establecer tematica encuentro Buenos Aires:
• Practicas emergentes y medios digitales: accion colaborativa, mandato, participacion, implicacion,cogobierno, apropiacion del espacio urbano, de medios, de practicas 
• Practicas emergentes y apropiaciones digitales
• Transitos, recorridos, trayectorias
• Continuidades y discontinuidades
• Practicas emergentes y (dis)continuidades
• Palabras vulnerables: cultura, participacion...

Receptores de la Red

a) Profesores que forman parte de la red

b) Estudiantes de nuestros programas

c) Redes a las cuales pertenecemos

d) Otros profesores / investigadores de nuestras universidades

e) Otros miembros de la Academica

f) Otros colectivos implicados