Seminari de lectura 1
29 de febrer de 2012
Anderson, Benedict (2005). Comunitats imaginades. Reflexions sobre l'origen i la propagació del nacionalisme. Catarroja / València: Editorial afers, Universitat de València
Introducció (pp 19- 26)
La memòria i l'oblit (pp 215 - 235)
Idees clau:
- El nacionalisme no és una ideologia sinó un fet antropològic que te uns condicionants materials de possibilitat
- El nacionalisme és un fenomen propi de la Modernitat, fill de les Revolucions. Existeixen avenços tecnològics que l'afavoreixen:
- Aparició de la impremta i alfabetització de la població
- Aparició de la premsa
- Aparició de la novel·la
- Aparició del rellotges personals
- El marxisme sempre ha tingut una relació problemàtica amb els nacionalismes (trenca la idea de comunitat dels pobles)
- El concepte d'invenció no és sinònim de falsedat, sinó de creació
- Ficció: és la construcció narrativa de la veritat
- Mentida: és l'absència de veritat
- El nacionalisme no és ecumenista (no aspira a la universalitat, sino que es circumscriu a un territori/ grup/ comunitat delimitat)
- Al contrari que els imperialismes antics que ho eren per necessitat (expansió demogràfica, accés a recursos alimentaris...) l'imperialisme modern no es mou per necessitat
- La "nació" es la familia dels vius i dels morts
Influències
Filosofia de la Història de Walter Benjamin --> concepte de temps cíclic / lineal- Primera generació il·lustrada (base catòlica i kantiana)
- Romanticisme (Herder). El moviment romàntic apel·la a la legitimitat i a la idea de "despertar la morta viva"
- Segona generació il·lustrada --> assumpció idea "nació"
- L'objectiva modernitat de les nacions als ulls de l'historiador contra la subjectiva antiguitat d'aquestes per als dels nacionalistes
- La universalitat formal de la nacionalitat com a concepte sociocultural (en el món modern tothom té i ha de tenir una nacionalitat, a l'igual que hom té un gènere) contra la particularitat irremeiable de les seves manifestacions concretes, de manera que, per definició, la nacionalitat "grega" és sui generis
- El poder polític del nacionalisme contra la seva pobresa filosòfica, per no dir incoherència (no existeixen grans "pensadors" del nacionalisme)
Definició de nació:
Comunitat política imaginada com a inherentment limitada i sobirana- comunitat: la nació sempre es concep com una companyonia profunda i horitzontal
- imaginada: perquè es impossible arribar a conèixer la major part de la resta dels seus compatriotes
- limitada: Fins i tot les més grans, tenen unes fronteres finites, darrera les quals trobem unes altres nacions
- sobirana: va néixer en una època en que la Revolució i la Il·lustració estaven destrossant la legitimitat del reialme per voluntat divina, jeràrquic i dinàstic
Ressenya de Comunitats imaginades
Further research
El nostre objecte d'estudi és la cultura catalana dins del període del resistencialisme i la normalització --> cal definir el nacionalisme en termes temporals i de dicotomies:
- continuitat / ruptura
- record / oblit
- selecció / omissió
- paral·lelisme / simultaneïtat
